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우리말교실  
■ 더한말

• 가공(可恐)

두려워할 만함. 놀랄 만함.
☞ 주로 '가공할'의 꼴로 쓰임.
 
• 가관(可觀)

볼만하다는 의미.
 
• 가담(加擔)

한편이 되어 힘을 보탬.
 
• 가증(可憎)

괘씸하고 얄미움. 밉살스러움.
☞ 하는 짓이나 몰골 따위가 구경거리가 될 정도로 우습고 꼴불견임.
 
• 가차(假借)없다

일의 주도권을 가진 쪽에서 조금도 사정을 봐주지 않는 경우.
 
 
• 각축(角逐)

동물들이 뿔을 마주대고 싸우는 모습.
☞ 실력이 비슷한 사람이나 팀끼리 서로 경쟁하는 모습.
 
• 갈등(葛藤)

칡과 등나무 줄기가 서로 얽혀있는 광경.
☞ 인간관계가 매우 복잡하게 얽혀있는 경우.
 
• 건달(乾達)

본래는 건달바(乾達婆), 수미산 남쪽기슭에 사는 하늘나라의 신. 음식을 먹지않고 향만 먹고 살며 허공을 날아다니면서 노래하는 존재.
☞ 아무 하는 일도 없이 빈둥거리는 사람.
 
• 계륵(鷄肋)

닭의 갈비라는 의미. 즉 조조가 한중땅을 놓고 촉의 유비와 싸움을 벌릴때 조조가 계륵이라고 한마디 던진 것에서 유래, 즉 가지자니 먹을 것은 없고 남주자니 배가 아픈 경우를 가리킨다.
☞ '내가 먹자니 배부르고 남주자니 아깝다.' 의미.
 
• 고배(苦杯)

쓴 액체가 든 잔이란 뜻.
☞ 쓰라린 경험을 비유하여 이르는 말.
 
• 공부(工夫)

이 말은 불도를 열심히 닦는다는 의미.
☞ 학문을 열심히 함을 이른다.
 
• 굴지(屈指)

손가락을 구부린다는 의미. 열손가락안에 드는 경우.
☞ 손가락을 꼽아 셀 만큼 아주 뛰어난 것을 의미.
 
• 귀감(龜鑑)

고대엔 거북의 등을 불에 구워서 그 균열상태를 보고 미래 일을 점침. 또한 자기 얼굴을 보기위해 대야에 물을 떠놓고 살피던 것에서 감(鑑)이 유래.
☞ 본보기가 될 만한 일이나 사람을 일컬음.

• 기특(奇特)하다.

부처님이 이 세상에 온 일.
☞ 말씨나 행동이 매우 특이하고 귀염성이 있을 경우에 하는 말.

• 기합(氣合)주다

힘을 모으기 위한 정신과 힘의 집중을 의미.
☞ 군대나 학교같은 데서 규율이 흐트러졌을때 정신통일을 목적으로 시행하는 체벌을 의미.
 
• 나락(奈落)

산스크리트어 나라카에서 온 말. 지옥 의미.
☞ 지옥, 또는 구원할수 없는 구렁텅이에 빠짐을 의미.
 
• 나무(南無)

돌아가서 의지함의 뜻으로, 부처 이름이나 경문 이름 앞에 붙여서, 절대적인 믿음을 나타내는 말.

• 낙설(落屑)

피부의 표층의 각질이 쌀겨처럼 또는 얇은 막을 벗기듯 떨어지는 현상, 비듬 따위.

• 낙점(落點)

총탄이나 포탄이 떨어진 지점.
지난날 임금이 임명할 대상자 이름 위에 점을 찍는 일.

• 난장판(亂場-)

옛날 과거장엔 전국 각지에서 모여든 수많은 사람들로 소란스러웠는데 이 모습을 가리켜 부르는 말.
☞ 여러사람이 뒤엉켜 몹시 소란스러운 광경.

• 낭패(狼狽)

낭은 전설속에 나오는 동물로서 뒷다리 둘이 아주 없는 동물이요,패는 앞다리 둘이 아예없거나 짧은 짐승. 이 둘이 같이 다녀야 제구실할수 있었다.
☞ 계획한 일이 실패로 돌아간 경우를 이름.

• 노파심(老婆心)

늙은 할머니의 마음.
☞ 지나친 걱정.

• 대두(擡頭)

어떤 현상이 일어남. 고개를 듦.

• 대처승(帶妻僧)

글짜 그대로 처(妻)를 허리에 띤 중이라는 뜻.
☞ 살림을 차린 중을 이르며 이의 반대는 비구승(比丘僧)이다.

• 덕색(德色)

남에게 은혜를 조금 배풀고 내는 생색.

• 도락(道樂)

원래 도를 닦아 깨달음을 얻은 뒤 생기는 기쁨.
☞ 오늘날엔 식도락 등 재미나 취미에 깊히 빠진 상태.

• 도색(桃色)

복숭아 꽃과 같은 분홍빛의 빛깔.
☞ 남녀간에 얽힌 색정적인 일.

• 도탄(塗炭)

도는 진흙을, 탄은 숯을 가리키는 말로 진흙구덩이나 숯불속에 빠졌다는 의미
☞ 매우 고통스러운 상태.

• 도원결의(桃園結義)

중국 촉나라의 유비, 관우, 장비가 일찍이 도원에서 형제의 의를 맺었다는 고사에서 온 말.
☞ 의형제를 맺음.

• 망라(網羅)

큰 그물과 작은 그물이라는 뜻에서 온갖 그물을 의미.
☞ 모두 빠짐없이 모인다는 뜻.

• 매장(埋葬)

시체나 유골을 땅에 묻음.
☞ 못된 짓을 한 사람을 사회에 용납되지 못하게 따돌림.

• 모순(矛盾)

중국 초나라에 나오는 고사. 어떤 사람이 창과 방패를 가지고 나와서 이렇게 말했다. 내 창으로 말하면 어떤 방패든지 다 뚫을 수 있다. 내 방패로 말하면 어떤 창도 다 막을 수 있다. 구경꾼 중 하나가 말했다. '그 창으로 그 방패를 뚫어보시오.'
☞ 말이나 행동이 앞뒤가 맞지 않음.

• 미망인(未亡人)

가부장제 하에서 남편이 죽으면 여자도 함께 목숨을 끊는 것을 미덕으로 여기던 시절이 있었다. 그래서 남편은 죽었는데 여자는 아직 죽지 않았다는 의미의 말이 나온 것이다.
☞ 본래 과부를 뜻하던 이 말이 요즘엔 과부를 높여 부르는 말로 바뀌었다.

• 박사(博士)

옛날 관직의 하나. 조선시대엔 성균관, 홍문관, 규장각, 승문원에 박사 제도를 두었다.
☞ 학문 연구 성과가 우수한 사람에게 수여하는 학위.

• 반석(盤石)

넓고 평편한 너럭 바위.
☞ 아주 믿음직스럽고 든든함을 비유하여 이르는 말.

• 반추(反芻)

소나 염소 따위가 한 번 삼킨 먹이를 되새기는 일.
☞ 어떤 일을 되풀이하여 음미하는 일.

• 백서(白書)

본래 이 말은 17세기 영국에서 정부의 보고서 표지에 흰색 표지를 붙였다.
☞ 정부에서 발표하는 각종 공식 보고서를 의미.

• 보모(保姆)

옛날 궁중에서 왕세자를 보육하던 궁녀.
☞ 유치원교사 또는 아동보호시설에 근무하는 여성.

• 보필(輔弼)

임금을 모시는 위치에 따라서 명칭이 구분. 왼쪽 신하를 보, 오른쪽 신하를 필이라고 했다.
☞ 자신의 윗사람을 잘 돕는다는 의미.

• 불우(不遇)

때를 만나지 못해서 실력을 인정받지 못함을 이름.
☞ 불우 이웃 → 가난한 이웃.

• 빈빈(彬彬)하다.

외관과 내용이 고루 갖추어져 훌륭하다.
☞ 문물이 모두 성하다.

• 사의(謝意)를 표하다.

남의 호의에 대한 감사의 뜻.
☞ 자신의 잘못에 대한 사과의 뜻.

• 사족(蛇足)

뱀의 다리로서 불필요한 것.
☞ 쓸데없는 군일.

• 산전수전(山戰水戰)

여러가지 종류의 전투를 의미.
☞ 온갖 고생을 다했다는 의미.

• 산통(算筒)깨다.

점을 치는데 쓰는 산가지를 넣어두는 통이 깨짐.
☞ 어떤 일을 이루지 못하게 됨을 의미.

• 서방(書房)님

지난 날 벼슬을 하지 않은 남자, 책방에 있는 사람.
☞ 남편에 속된 호칭
☞ 점차 손 아래 친척 여자의 남편의 동생을 이르는 말로 변화.
 
• 선(先)보다.

먼저 본다. 즉 결혼 당사자같에 만나기 전에 양가 어른들이 신랑 신부의 인물됨을 먼저 보는 일.
 
• 선정(煽情)

어떤 감정이나 욕정을 북돋아 일으키는 일.

• 숙맥(菽麥) ☜ 숙맥(菽麥)불변(不變)

숙맥은 콩과 보리라는 뜻.
☞ 콩인지 보리인지를 구별하지 못한다는 뜻으로, 어리석고 못난 사람을 비유하여 이르는 말.

• 슬하(膝下)

부모님의 무릎아래, 자식이 부모를 부를때 사용.
☞ 부모님이나 조부모님의 보살핌 아래라는 의미로 바뀜.

• 십팔번(18번)

애창곡 또는 장기(長技)라고 쓰이는 외래어. 17세기 무렵, 일본 가부키 배우중 이치가와 단주로라는 사람이 자신의 가문에서 내려온 기예중 크게 성공한 18가지 기예를 정리한 데서 유래하다.
☞ 어떤 사람이 잘하거나 즐겨 부르는 재주나 노래를 말함.

• 아귀(餓鬼)다툼

전생에 지은 죄로 아귀도에 태어난 탐심으로 가득한 귀신.
☞ 먹을 것과 그밖에 자신의 이익을 위해 서로 악을 쓰며 헐뜻고 다투는 모습.
 
• 애간장(肝腸)을 태우다.

애는 창자라는 뜻
☞ 근심스럽게나 안타까워서 몹시 애타하는 모습을 말한다.
 
• 양반(兩班)

옛날의 동반과 서반을 합쳐서 부름. 문반은 주로 도성의 동쪽에 살고 무반은 도성을 서쪽에 많이 삶.
☞ 조상의 혈통을 보아 사대부 출신이라는 의미.

• 영감(令監)

조선시대, 정3품, 종2품의 당상관을 이렇게 부름. 그 이상일 땐 대감이라고 함.
☞ 나이 많은 남편이나 노인을 이름.

• 영락(零落)

초목의 꽃이나 잎이 떨어짐.
☞ 살림이나 세력 따위가 아주 보잘 것 없이 찌부러짐.

• 영부인(令夫人)

남의 부인에 대한 존경의 뜻으로 부인 앞에 영(令)자를 넣는다.
☞ 제3공화국 시절 육영수여사를 영부인이라고 한 이후로 대통령 부인에게만 쓰는 것으로 잘못 인식됨.

• 영존(令尊)

남의 아버지를 높여 일컫는 말.

• 자문(諮問)

아랫 사람에게 묻는다는 의미.
☞ 뜻이 와전됨. 아랫 사람이 윗 사람에게 도움을 청할 때 이 말을 쓴다. 그러나 그런 의미일 경우는 고문(顧問)이라고 해야 한다.

• 전철(前轍)

앞서 지난간 수레바퀴의 자국.
☞ 앞 사람의 잘못이나 실패의 경험.

• 점심(點心)

절에서 스님이 수행을 하다가 낮에 조금 먹는 음식을 이름. 마음에 점을 찍듯 아주 적게 먹는 것.
☞ 낮에 먹는 끼니.

• 점철(點綴)

여기저기 흩어진 것들이 서로 이어짐 또는 그것들을 이음.

• 좌익(左翼)

프랑스 대혁명이후 1792년, 국민의회에서 개혁파인 자코뱅당이 왼쪽에 자리잡고, 보수파인 지롱드당이 오른쪽에 자리잡으면서 그 이후 좌익과 우익이란 말이 시작됨.
☞ 급진적 체제 개혁을 부르짖는 세력을 가리킴.

• 지존(至尊)

더없이 존귀함. 임금을 높이어 이르는 말.

• 질곡(桎梏)

차꼬와 수갑이라는 뜻
☞ 자유를 가질 수 없게 몹시 속박하는 일.
 
• 천파만파(千波萬波)

수없이 많은 물결.
☞ 어떤 일이 크게 물의를 일으키거나 갖가지 사태를 잇달아 유발시키는 현상.
 
• 철면피(鐵面皮)

무쇠처럼 두꺼운 낮가죽이라는 뜻.
☞ 뻔뻔스럽고 염치 없는 사람.
 
• 철부지(-不知)

사리를 분별하는 힘을 가리키는 철에다가 알지 못한다는 뜻을 가진 부지가 합쳐져서 된 말.
☞ 어린애같은 사람을 이름.
 
• 청천벽력(靑天霹靂)

맑은 하늘에서 치는 벼락.
☞ 뜻밖의 큰 변을 비유하여 이르는 말.

• 촌각(寸刻)

썩 짧은 시간.

• 촌지(寸志)

직역하면 '손가락만한 뜻'인데 달리 말하면 아주 작은 정성이란 의미이다.
☞ 대개는 뇌물성 금품을 가리키게 됨.

• 치부(恥部)

남에게 알리고 싶지 않은 부끄러운 부분.
 
• 타격(打擊)

세게 때려 침.
☞ 어떤 영향 때문에 기세나 의기가 꺽임.

• 탁류(濁流)

흐린 물줄기.
☞ 사회를 흐리게 하는 물이란 뜻으로, 나쁜 풍조 또는 무뢰배를 비유하여 이르는 말.

• 탁방(坼榜)나다.

과거에 급제한 사람의 성명을 내걸던 일.
☞ 일의 결말을 내다.

• 태두(泰斗) ☜ 태산북두(泰山北斗)-태산과 북두성

☞ 어떤 전문 분야에서 첫손을 꼽을 만큼 권위가 있는 사람을 비유하여 이르는 말.

• 쾌락(快樂)

기분이 좋고 즐거움.
☞ 육체의 욕망을 만족시키는 즐거움.

• 파인(巴人)

중국의 파 지방 사람이라는 뜻.
☞ 촌뜨기, 시골의 교양없는 사람을 빗대어 이르는 말.

• 파출소(派出所)

파견된 사람이 나가서 사무를 보는 곳.
☞ 경찰관 파출소의 준말로 주로 쓰임.
 
• 팽배(澎湃)

물결이 서로 부딪혀서 솟구침.
☞ 어떤 사조나 기운 따위가 맹렬한 기세로 일어남.

• 호각(互角)

양쪽의 역량이 엇비슷한 일.

• 호객(呼客)

사창가나 음식점 따위에서 말이나 짓 등으로 손님을 끎.

• 호구(糊口)지책

입에 풀칠을 한다는 뜻.
☞ 겨우 먹고 사는 일을 비유하여 이르는 말.