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일본의 검술들은 항상 일본의 크고 작은 역사적 사실이나 사건들과 함께 하여 왔고 그 시대의 사상(思想)과 철학(哲學)에까지도 담고 있다는 사실은 시사하는 바가 크다고 하겠다.  검술(劍術)의 역사를 살펴보는 것은 일본의 역사를 이해하는 하나의 방법으로도 손색이 없다고 저자는 생각한다.

일본(日本)의 검술(劍術)은 메이지유신이라는 일본역사에서 가장 큰 변화인 일본의 근대화를 격어며 새로운 검도(劍道)라는 모습으로 재탄생하게 되는데 그 과정을 살펴보는 것도 몹시 흥미로운 일 일 것이다.

200개 이상의 번(藩)으로 구성되어 있던 에도(江戶)막부(幕府)는 당시 경쟁적으로 식민지 확장에 열을 올리고 있던 서구열강의 위협과 개항의 요구에  적절히 대처하지 못했고 이에 무능한 막부(幕府)를 타도하여 일본을 근대화시켜 서양열강의 위협을 막아야 한다는 도막론이 등장하였고 쵸오슈,사쓰마,토사를 중심으로한 도막세력과 막부(幕府)를 옹호하는 세력간의 전쟁은 1869년 5월 막부(幕府)가 항복함으로 에도시대는 막을 내린다.
이후 탄생한 메이지정부는 일본의 근대화를 이루게 되는데 이 근대화의 과정을 메이지 유신이라고 한다.

새로운 정부는 과거의 봉건적(封建的) 신분제도를 철폐하고 중앙집권적 권력구조로 정부의 기구를 개편하여 군대와 경찰 치안 등을 중앙정부에서 관할하였다.  하지만 신분과 사농공상(士農工商)의 개념의 철폐로 기존의 권력계층이었던 무사(武士)집단은 하루아침에 몰락하게 된다.
 
이후 사회 불만세력으로 전락한 무사계층과 메이지유신정부의 대립세력과의 충돌은 불가피한 사실이었고 이로 인하여 1877년 서남전쟁이 발생한다.
 이 전쟁에서 일반의 근대무기로 무장한 메이지정부군은 엄격한 무사도(武士道)정신과 검술(劍術)로만 무장한 반군에게 많은 피해와 곤욕을 치룬다.

이후  무사도(武士道)정신과 검술(劍術)의 가치를 재인식한 메이지정부는 검술(劍術)을 군(軍)의 필수과목으로 지정하였고 몇몇 뛰어난 검술(劍術)의 류파(流派)의 장점을 도입하여 시대에 맞게 개편하였고 이를 차츰 검도(劍道)라는 이름으로 부르며 군인과 경찰들에게 지도하기 시작하였다.
 청일전쟁과 러일전쟁을 치르며 서구열강과 아시아에서 패권(覇權)을 다투면서 전시(戰時)를 대비한 군사적인 목적과 과거 무사계급의 정신적 강인함과 전통적 가치관의 교육방법으로 자리 잡게 되었다.  

1945년 일본은 2차 세계대전에서 패전하였고 일시적으로 검도(劍道) 등 모든 무도(武道)의 수련은 연합국에 의하여 금지 당한다.

             

하지만 현재 검도(劍道)는 군국주의(軍國主義)의 망령을 떨치고 무도(武道) 본래의 목적인 인간(人間)수양(修養)의 도(道)로써 큰 역할을 훌륭히 다하고 있는 것이다.

현재 검도(劍道)는 한국을 비롯한 세계 여러 곳에서 수련되고 있으며 훌륭한 스포츠로 각광받고 있다.

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